Matthäus 1:1-17 - Deine Güte rennt hinter mir her

00:00:00: Hallo und herzlich willkommen zu mehr Himmel.

00:00:04: Heute die erste Folge der neuen Reihe zur Bibellektor oder Bibelstudium, und wir fangen an mit Matthäus.

00:00:13: Ich möchte jetzt keine großen Vorreden halten, wer war Matthäus?

00:00:16: Was ist das für ein Evangelium?

00:00:17: sondern ganz direkt in den Texte einsteigen also Matthäus Kapitel eins Buch des Ursprungs Jesu Christi des Sohnes Davids des Sohnes Abrahams.

00:00:32: Da habe ich mich dann gefragt, ok Buch des Ursprungs Jesu Christi.

00:00:36: Was ich noch sagen sollte?

00:00:37: Ich lese die Einheitsübersetzung – ich weiß das ist vielleicht etwas ungewöhnlich.

00:00:41: du wenn du mir zuhörst bist wahrscheinlich eher protestant und die Einhaltsübersetzung ist ja die katholische Übersetzung.

00:00:49: Das sorgt glaube ich aber nur an einigen Stellen für Schwierigkeiten also zum Beispiel das Gebet von Maria.

00:00:56: da werde ich auch darüber sprechen.

00:00:59: Grundsätzlich habe ich verschiedene Übersetzungen ausprobiert.

00:01:02: Ich habe als erstes die neue Genfer-Übersetzung gelesen, dann habe ich aber an einigen Stellen gemerkt im ersten Petrus glaube ich, dass sie zu paraphrasierend ist und zu vereinfachend teilweise... Dann habe ich die Elberfelderübersetzung mir gekauft und konnte irgendwie gar nicht mehr lesen weil das war mir viel so kompliziert.

00:01:22: also wenn du schon mal einen Brief von Paulus in der Elbe Felder Übersetzung Respekt, also ich kam da nicht mit klar und ich habe Philosophie studiert.

00:01:34: Mit Schwerpunkt auf theoretischer Philosophies.

00:01:36: Ich bin in schwieriger Texte schon gewöhnt.

00:01:39: Also das ist ja sich so schwierig für mich grundsätzlich aber... Oh also diese Übersetzung damit kann man mich nicht zurecht.

00:01:45: und dann hatte ich doch zufällig noch die Einheitsübersetzungen, die ich mir nach der vor der neuen Genfer-Übersetzung glaube ich gekauft hat.

00:01:52: Und dann hab' ich erst gemerkt, ah das ist eine katholische Übersetzung, ich brauche ne andere, Und dann bin ich wieder zurück zur Einheitsübersetzung.

00:02:00: Hab gemerkt, das ist eigentlich ein gutes Mittelding zwischen der Verständlichkeit der neuen Genfer-Übersetzung und dieser sehr nah am textseinenden Elberfelder Übersetzung.

00:02:11: Deswegen lese ich die immer noch und ich finde es auch praktisch dass da alle Bücher wirklich drin sind Auch die nicht zum Kanon gehören.

00:02:18: Die habe ich zwar noch nicht gelesen aber äh ja Genau, bei der neuen Genfer Übersetzung gibt es ja auch das alte Testament in weiten Strecken gar nicht.

00:02:27: Und bei der Einheitserbe Übersetzungen irgendwie schon... genau deswegen lese ich die Einheitsübersetzung zurück zum Text also Buch des Ursprungs hier so Christi habe dann gedacht ursprung.

00:02:38: Das klingt ja nun irgendwie komisch.

00:02:40: was ist damit denn gemeint?

00:02:42: und im griechischen Original steht für das Wort Ursprung steht das Wort Genesis Und das ist natürlich interessant, weil das erste Buch Mose heißt ja auch Genesis wie du sicher weißt.

00:02:54: Daran kann man schon sehen was Matthäus ungefähr für eine Mission hatte nämlich zu zeigen dass das erste Buch Mose Genesis da geht es um die Schöpfung und Matthäus wird eben zeigen dass auch mit Jesus eine neue Schöpfung beginnt.

00:03:10: also das ist ein ganz mächtiger Einstieg ein ganz starker Beginn.

00:03:17: Und wieso wird das hier übersetzt mit Ursache?

00:03:20: Also mir kam das komisch vor, weil Jesus hat eine Ursache.

00:03:23: Das klingt irgendwie so wie die Ursachewirkung so naturwissenschaftlich.

00:03:28: und wenn du dich an Johannes erinnerst, ja dass Johannes Evangelium steht ja im ersten Kapitel Erster Vers Im Anfang war das Wort und das Wort war bei Gott und das Wort War Gott.

00:03:40: also jesus existierte immer schon ist nicht irgendwie geschaffen es nicht aus irgendwas entspun Sprungen, also hat keine Ursache in dem Sinn.

00:03:48: Aber die Übersetzung ist ein bisschen irreführend tatsächlich.

00:03:52: Also in der neuen Genfer-Übersetzung steht Verzeichnis der Vorfahren von Jesus Christus – das ist natürlich ein ganz anderes Wort und auch auf Englisch.

00:04:03: Ich werde auch immer mal wenn bestimmte Worte nicht Auf den ersten Blick einleuchtend erscheinen, schaue ich auch immer noch gerne in die anderen Übersetzungen.

00:04:11: Also neue Genfer-Übersetzung, auch Elberfelder oder Lutterübersetzung oder so.

00:04:17: aber auch die englische Übersetzung ist manchmal ja kann da dann einfach helfen.

00:04:21: zum Beispiel?

00:04:23: Die NIV in der Kirchen, die ich gehe... Da benutzen wir die NIV oder New Kings King James oder was auch immer, ich schaue mir dann auch andere Übersetzungen an.

00:04:34: Oder die russischsprachigen Bibelübersetzung sind manchmal auch sehr aufschlossreich.

00:04:40: Aber wer steht in der New International Version?

00:04:43: This is the genealogy of Jesus, the Messiah!

00:04:47: Also die genielle Logie, schwieriges Wort und andere Üversetzungen für Genesis sind Abstammung, Entstehung, Geschlechtsregister oder Werden beziehungsweise Geburt.

00:05:00: Also gemeint ist nicht der metaphysische Ursprung von Jesus Christus, wo er irgendwie herkommt wie er entstanden ist.

00:05:07: Sondern was ist seine Abstammung?

00:05:09: Was ist sein Stammbaum?

00:05:10: also was es?

00:05:11: eine menschliche Herkunft?

00:05:15: und dann les ich mal weiter.

00:05:16: Der zweite Teil des ersten Verses das Sohn des Davids, des Sohnes Abrahams.

00:05:23: Warum jetzt ausgezeichnet David und Abraham sind ja zwei zentrale Verheißungen des alten Testament, also so ein Davids.

00:05:34: Das bedeutet dass Jesus der König Israel ist.

00:05:38: im zweiten Samuel sieben David wollte ja Gott ein Haus bauen.

00:05:43: er hatte da diese fixe Idee und dachte Ja das wäre eine gute Idee.

00:05:46: warum sitze ich hier eigentlich in einem Palast und Gott wohnt noch in seinem Zelt?

00:05:50: Das kann nicht richtig sein!

00:05:51: Ich will ihm ein Haus bauen Und Gott sagt dann ja zu David Dass er das eigentlich gar nicht braucht.

00:05:59: Er ist Gott, er braucht kein Haus das ihm Menschen bauen.

00:06:03: Aber dann sagt er dass David's Sohn ihm ein Haus bauen wird also einen Tempel bauen wird.

00:06:09: Das wir denn ja Salomot tatsächlich auch machen.

00:06:12: aber dann verheißt Gott David dass sein Haus und seinen Königtum ewig bestehen werden.

00:06:18: und ich zitiere da mal aus zweiter Samuel sieben sechzehn Dein Haus und dein Königtum werden vor dir auf ewig bestehen bleiben.

00:06:27: Dein Thron wird auf ebig Bestand

00:06:29: haben.".

00:06:31: Also, was er damit sagt ist ja dass das eine Dynastie sein wird die ewig bleibt.

00:06:38: also die nicht.

00:06:39: es gibt ein paar Könige und dann ist Schluss sondern eine Dysnastie.

00:06:42: die ewig bleibt.

00:06:44: aber Dann gab es ja das Babylonische Exil Und dann gab es keinen König mehr aus Davids Linie in Jerusalem.

00:06:53: Und die Juden haben sich dann überlegt, ja was ist denn jetzt?

00:06:56: Jetzt sind wir hier im Exil und was ist mit der Verheißung, die David bekommen hat von Gott.

00:07:01: So entstand diese Hoffnung auf einen Messias, nämlich auf einen zukünftigen König aus der Linie Davids, also ein gerechter Herrscher.

00:07:11: Man hat den sich ziemlich weltlich vorgestellt als einem weltlichen Herrschern eben einen König sowie damals auch die Könige Wahn, David, Salomon usw.. Und das hieß eben Messias, also auf Hebräisch Maschiach der Gesalbte.

00:07:26: Also das bedeutet dass Gott ihn zu diesem Amt bestimmt hat und Messias heißt auch griechisch eben Christus.

00:07:36: Daher kommt diese Messias-Vorstellung, dass es ein Erlöser geben wird, der diese Verheißung die Gott an David gegeben hat erfüllt und diesen ewigen Herrschaft einrichten wird.

00:07:49: Aber dieses ganze Thema mit Messias Vorstellung, ich hatte ja in der vorigen Folge gesagt, dass dieser Text in der Bibel jeder fair ist.

00:07:58: Es ist einfach so tief!

00:07:59: Ich konnte jetzt eine ganze Serie machen über jüdische Messias-Vorstellungen wie sie entstanden sind und sich über die Zeit entwickelt haben aber das wird dann einfach zu viel.

00:08:08: deswegen gehe ich da nicht näher drauf ein.

00:08:11: An dieser Stelle würde es sich anbieten darüber zu sprechen oder zu recherchieren.

00:08:16: Also deswegen so ein Davids und dann steht er auch noch in Sohn Abrahams.

00:08:23: Und warum jetzt Sohn Abrahams?

00:08:25: Sohn David, wie gesagt der König Israels und Sohn Abrahams bedeutet dass Jesus der Herr über alle Völker ist nicht nur über Israel sondern Er ist Herr über uns Segen für alle Völker.

00:08:38: In Genesis zwölf, drei sagt Gott zu.

00:08:42: Aber haben durch dich sollen alle Sippen der Erde Segen

00:08:45: erlangen.".

00:08:45: Also das geht über das israelische Volk hinaus und hier ja sehr konzentriert in diesem ersten Vers, über den man eigentlich schnell hinweglesen würde.

00:08:54: Ja sehen wir dass Jesus nicht nur der König und Herrscher bei Israel ist sondern erst der Herrschers über alle Völker.

00:09:00: Er ist Segen für alle Vögel.

00:09:04: Okay, lesen wir mal weiter.

00:09:06: Jetzt kommen viele Ferse über eben diese Abstammung – über diesen Ursprung, diesen menschlichen Abstammungen und Ursprungs von Jesus Christus.

00:09:16: Ich lese das einmal vor.

00:09:18: Abraham zeugte den Isaac.

00:09:20: Isaac zeugten den Jakob.

00:09:22: Jacob zeugtete den Judah und seine Brüder.

00:09:25: Judah zeugta den Peres und den Serach mit der Tamar.

00:09:29: Peres zeugtu den Hasron.

00:09:31: Hasron zeugde den Amra Aram.

00:09:33: Aram zeugte den Aminadab.

00:09:36: Aminaddab zeugt den Nachschon.

00:09:39: Nachschons zeugten den Salmon.

00:09:41: Salmon zeugta den Boaz mit der Rahab, Boaz zeugtu den Obert mit der Ruth, Obert zeugde den Isa'i.

00:09:47: Isa'ih zeugda David in Königd und David zeugdeden Salomo mit der Frau des Uriah.

00:09:53: Salomo zeugdat den Rehabeam.

00:09:56: Rehabiam zeugsdat den Abia, Abia zeugsdadden Asa.

00:09:59: Asa zeugsdagde den Yoshafat.

00:10:00: Tioshafat zeugsdaydin Yoram Ich hoffe, du bist noch da.

00:10:31: Serubbabel zeugte den Abihut, Abihud zeugten den Eliakim.

00:10:35: Eliakiem zeugt den Azor.

00:10:38: Azor zeugta den Sardoch, Sardok zeugtu den Achim, Achim zeugto den Iliot.

00:10:44: Iliod zeugde den Eleassar, Eleassah zeugted den Matan, Matan zeugdeden Jakob.

00:10:50: Jakob zeuggede den Josef, den Mann Marias.

00:10:54: von ihr wurde Jesus geboren der der Christus genannt wird.

00:11:01: also wir haben hier eine sehr lange Liste von lauter Namen.

00:11:07: Und ich habe das, als ich das erste Mal gelesen habe... Ich hab jetzt eigentlich jetzt das dritte Mal gelesen und als ich es das erste mal gelesen haben, habe ich sofort darüber hinweg gelesen.

00:11:19: Ich habe einfach gedacht okay viele Namen, ich lese darüber hin weg.

00:11:22: Das zweite Mal dasselbe!

00:11:24: Und erst jetzt als ich beschlossen habe diese Bibelstudie zu machen, habe mir länger angeguckt und dachte, okay das ist das erste Kapitel.

00:11:32: Ich kann nicht einfach sagen wir fangen bei Vers.

00:11:34: Achtzehn an sondern ich muss es

00:11:37: erlesen.".

00:11:38: Und auf einmal öffnete sich der Text und es wurde unglaublich interessant nämlich schon am Ende mit der Frage warum diese ganzen Namen?

00:11:44: Was soll das?

00:11:45: Warum fängt jetzt das Buch über Jesus Christus mit diesen ganzen Namen an?

00:11:49: Da gibt es verschiedene Gründe.

00:11:51: Das ist auch so was.

00:11:52: ich könnte jetzt natürlich darauf eingehen wie Stammbäume gestaltet waren bei den Juden und so weiter.

00:11:58: Und auch bestimmte Zahlenspiele, ich habe jetzt in siebzehnten Fährsten noch nicht vorgelesen, die konnte ich eigentlich nochmal vorlesen weil auf denen gehe ich auch nicht näher drauf ein.

00:12:07: im Ganzen sind es also von Abraham bis David, vierzehn Generation von David bis zur Babylonischen Gefangenschaft vierzehnt Generation und der Babylonische Gefangschaft bis zu Christus Vierzehn generation.

00:12:20: Also warum genau vierzehen und Numerologie?

00:12:28: Warum musste man seine Vorfahren immer genau kennen, die konnten das immer alle aufzählen und so weiter.

00:12:33: Das ist aber gar nicht das worauf ich eingehen möchte sondern ich möchte vor allem auf den Punkt eingehen dass das alles ja keine besonders... Fehler, freie Geschichte war.

00:12:47: Also wenn du dir mal anguckst zuerst einmal fällt auf dass hier Frauen in dem Stammbaum drin sind also ganze fünf Frauen nämlich Tama Rahab Ruth die Frau des Uriya und Maria Und das ist unüblich weil jüdische Stammbäume eigentlich über Männer geführt werden.

00:13:04: da kommen Frauen eigentlich nicht von vor.

00:13:06: Wir haben nicht nur diese frauen sondern wir haben auch äußerst schlechte Personen.

00:13:11: zum Beispiel den schlimmsten König, den es in Judah überhaupt gab.

00:13:14: Nämlich Manasse hat den Ball angebetet und den ganzen Kult da wieder aufgebaut um den Ball herum.

00:13:20: er hat seinen Sohn durchs Feuer gehen lassen das heißt er hat sein erstgeborenen Sohn geopfert.

00:13:26: Er galt einfach als der schlechteste und schlimmste böse König den es überhaupt gab und der kommt hier im Stammbaum des Retters der Welt vor.

00:13:35: Und auch die anderen Personen also zb.

00:13:40: Juda zeugte fest drei.

00:13:42: Juda zogte den Perris und den Zierach mit der Tarmad.

00:13:45: Ich habe die Geschichte noch mal nachgelesen, dies ist ja sehr bekannt.

00:13:49: Judah und Tarmadd also das war ja seine Schwiegertochter und er hatte ja eigentlich versprochen seinen dritten Sohn ihr zum Anzug geben.

00:13:59: ich will sich die ganze Geschichte wiederholen aber es hat er da nicht gemacht.

00:14:04: weil er gesehen hat dass Gott die hat sterben lassen.

00:14:06: seine beiden ersten Söhne Hat er gedacht, ne dann geb ich ihn doch nicht zum Mann.

00:14:12: Dann soll sie mal hier irgendwie alleine sein und wollte nicht seine soziale Verantwortung eigentlich wahrnehmen und sich um seine Schwiegertochter kümmern.

00:14:19: Und dann hat sie ihn in die Falle gelockt und hat sich als Prostituierte verkleidet mit ihm geschlafen und ist schwanger geworden und hat ihn auch im Grunde genommen betrogen weil sie ihm diese Utensilien abgenommen hat und ihm später konfrontiert hat damit dass er sie geschwängert hat.

00:14:37: ziemlich krasse Geschichte, also zum einen das Tamar sich da als Positierte verkleidet hat.

00:14:43: Dass sie ihren Schwiegervater bedrohen hat, dass aber auch Judah sich so daneben benommen hat und sie einfach fallen gelassen hat, sich gar nicht mehr um sie gekümmert hat, seinen Versprechen nicht gehalten hat.

00:14:54: Und insgesamt diese Sünde die dadurch entsteht, dass der Schwiegervater mit seiner Schwiegartochter ein Kind zeugt... Das ist verboten.

00:15:03: in Levitikos können wir das nachlesen!

00:15:06: Aber auch diese Personen sind Teil des Stammbaumes von Jesus Christus.

00:15:13: Und dann haben wir Rahab-Rahab postituierte, es hätte ja in Jericho die Kundscher der Stadt auskundschaften sollten versteckt und wurde dann später gerettet.

00:15:26: Sie war keine Einliterin also auch keine Israelitien sondern eine Fremde.

00:15:32: Und schließlich auch Ruth war eine fremde Moabiterin und die Moabitter waren meistens in der Geschichte ziemlich Feinde mit den Israeliten.

00:15:43: Dann haben wir noch die Frau des Uriah, das war ja Bill Zeba, die David dann unbedingt haben wollte, weswegen er seinen Mann hat töten lassen – also den Uriya, damit er mit Bill Zebar schlafen kann.

00:15:57: Und dieser Ehebruch ist eben auch Teil der Geschichte, der Abstammung von Jesus Christus.

00:16:03: Das ist doch schon bemerkenswert!

00:16:05: Also es sind in dem Stammbaum des Retters der Welt schlechte Herrscher und fehlerhafte Menschen, sündige Menschen, mörderpositierte Kindermörder sogar Betrüger im Stammbaum des Gottessohnes.

00:16:22: Das könnte ja auch anders sein, man hätte ja auch... also Gott ist ja allmächtig.

00:16:25: er hätte Er hätte eine lupenreine Abstammungslinie natürlich für seinen Sohn fabrizieren können, aber es hat er nicht gemacht.

00:16:37: Und was heißt das denn für uns wenn wir das lesen?

00:16:40: Was heißt das für uns dass eben diese Menschen Teil der Linie, die Abstandungslinien von Jesus sind?

00:16:47: Das bedeutet, dass Gott eben seine Gnade auch wirken lässt durch Sünde und falsche Abbiegung durch Fehler, durch Dinge die ja die Menschen tun, die nicht richtig sind.

00:17:07: Wie bei Josef und seinen Brüdern.

00:17:11: sie haben es schlecht gemeint aber Gott hat das gut gemacht.

00:17:13: also Gott rettet und Gott ist gnädig und Gott vergibt egal wie schlecht und wie böse und was vorher auch passiert ist.

00:17:25: er vergibt und sein Heil wirkt eben auch durch gebrochene Biografien, durch Sünde und durch Fehler hindurch.

00:17:41: Und das bedeutet auch dass wenn du zu einem Segen für andere werden möchtest, dass du da nicht perfekt für sein musst sondern du kannst einfach so sein wie du bist.

00:17:50: und hier ist es die Kontrolle geben und ihn bitten dich zu seinem Werkzeug zu machen und dann wird er dich benutzen für seinen Ruhm und seine Ehre was du getan hast, was du vorher warst oder wie du vorher dich verhalten hast.

00:18:13: Und es bedeutet auch dass Gott und seine Verheißungen, seine Versprechen viel größer sind als menschliche Fehler oder menschlichen Entscheidungen die vielleicht falsch gewesen sind.

00:18:27: Gott ist so viel größerer und Gott kann aus allem etwas Gutes machen – und er macht das auch!

00:18:35: Und du hast eben die Wahl, du hast denn die Freiheit so zu handeln wie du willst.

00:18:41: Du kannst dich so oder so entscheiden, wie du gehen möchtest.

00:18:48: und ich habe mich da gefragt braucht Gott die Sünde damit er daraus etwas Gutes machen kann?

00:18:54: also was wäre dann gewesen wenn David nicht Salomon mit Bezeber gezeugt hätte?

00:19:03: wäre es dann nicht zu Jesus gekommen, letzten Endes.

00:19:05: Und die Frage ist natürlich falsch gestellt.

00:19:07: Das habe ich falsch gedacht!

00:19:10: Weil es ist nicht so das Gott die Sünde braucht sondern es ist so dass Gott trotz der Sünde seine Gnade walten lässt und seine Verheißung wahr werden lässt und sein Versprechen hält.

00:19:25: Wir sind frei wir können so handeln wie wir handeln wollen Aber durch das Schlechte, was passiert.

00:19:32: Auch durch das schlechte, dass wir tun und das Böse, was wir tun.

00:19:35: Und das tun wir auch immer noch, wenn wir neu geboren sind in Jesus.

00:19:40: Tut Gott das Gute?

00:19:41: Er wirkt das Gote!

00:19:42: Auch wenn wir das nicht immer sofort sehen, auch wenn es uns scheint als wäre genau das Gegenteil... Das was wir tun können ist eben auf Gott zu vertrauen, auf seine Verheißung, auf sein Versprechen, auf Seine Gnade und Liebe und die Kontrolle ab geben und ihn an die erste Stelle zu setzen, weil wenn wir ihn suchen, wenn wir in erster Linie nach seinem Reich streben dann wird uns alles Übrige dazu gegeben.

00:20:09: Und das ist unsere einzige Aufgabe im Grunde genommen, ihn an der ersten Stelle zu setzten und unsere Prioritäten richtig zu ordnen.

00:20:18: Dann macht Gott es schon gut genauso wie diesen Stammbaum von Jesus wirklich den Gut gemacht hat so dass der Herrscher der Welt, nicht nur der Herrscher über Israel sondern die Herrschers über alle Völker geboren werden konnte.

00:20:35: Und zwar nicht so glamourös und mit Primborium wie die Israelis sich das vorgestellt hatten mit ihren Messias Vorstellungen, sondern eben von einer einfachen Frau Maria in der Krippe.

00:20:47: aber dazu kommen wir natürlich dann noch später wenn wir den zweiten Teil des ersten Kapitels sehen also in der nächsten Folge.

00:20:56: Also Gott hat es zum Guten gewendet und wenn ich meine eigene Geschichte anschaue, dann ist das auch so.

00:21:04: Es gab so oft Momente wo ich hätte umkehren können, wo mich abkehrend hatte von meiner Sünde, wo ich mich anders entscheiden konnte aber ich habe mich nicht anders entschieden.

00:21:14: Ich hab weiter gemacht oder ich habe sogar noch schlimmer gemacht.

00:21:19: Aber Gottes Gnade hat mich nie verlassen.

00:21:23: Es gibt dieses Lied wo es im Riffan heißt your goodness is running after me.

00:21:29: Ja, ich glaube das trifft den Kern ganz gut dessen was ich sagen möchte und was ich aus diesem Text vor allem mitgenommen habe als ich denen etwas tiefer mir angeschaut habe.

00:21:41: Dass Gottes Gute wirklich hinter uns herläuft und wir müssen manchmal einfach nur anhalten und die Augen aufmachen.

00:21:49: warum heilt Jesus auch so viele Menschen die blind sind unsere Augen auf machen und sehen wie Gott uns eigentlich zu sich ruft?

00:21:58: Ja, die ihm die Tür öffnen und ihn auch wirklich reinbitten in unser Leben.

00:22:05: Und dann wird alles zum guten Wenden wie auch immer das dann genau aussieht.

00:22:09: Das ist natürlich teilweise ziemlich abenteuerlich aber auch wunderschön.

00:22:15: Damit möchte ich diese Folge beenden!

00:22:17: Ich hoffe ihr der hat das gefallen.

00:22:20: Es gibt schon bereits eine Person, die mich dauerhaft unterstützt über den neuen Möglichkeiten via Stripe.

00:22:27: Ich habe das auf der Seite geändert, dass man ein Abo abschießen kann um mich jeden Monat mit einem Betrag... Da gibt es verschiedene vorgegebene Beträge zu unterstützen.

00:22:38: Es gibt auch andere Personen, die das über PayPal bereit machen.

00:22:41: also vielen, vielen Dank an dieser Stelle für eure Unterstützung!

00:22:43: Das bedeutet mir wirklich viel und ich danke dir fürs Zuhören.

00:22:48: Bitte unterstützt mich auch, wenn du das möchtest oder das kannst.

00:22:51: Wenn du meine Arbeit schätzt und mich unterstützen möchtst.

00:22:55: Ich weiß es wirklich sehr zu schätzen.

00:22:57: also vielen Dank schon mal!

00:22:58: Und dann wünsche ich dir alles Gute.

00:23:00: Gottes Segen bis zum nächsten Mal deine Marion

00:23:25: Aus der Hand des Bedrängers.

00:23:28: Er hat sie aus den Ländern gesammelt Vom Aufgang und vom Untergang Von Norden und von Meer her.

00:23:41: Sie, die umherten in der Wüste Im Ödland Und den Weg zur bewohnten Stadt nicht fangen.

00:23:53: Die Hungerlitten und Durst Denen das Leben dahin schwankt.

00:24:01: Sie schrien zum Herr in ihrer Bedrängnis und deren Trissieren nötig.

00:24:12: Er führte sie auf geraden Wegen, so dass sie zur bewohnten Stadt gelangen.

00:24:23: Sie sollen dem Herrn danken für seine Hulte, für seine Wunder taten an den Menschen Denn er

00:24:38: hat gesättigt Die lechzende Kehle und

00:24:43: die hungernde Kehl hat er gefüllt mit Guten.

00:24:50: Sie, die saßen in Dunkel- und Finsternis Gefangen in Elend und Eisen Denn sie hatten sich widersetzt den Worten Gottes Und verachtet den Ratschluss des Höchsten.

00:25:06: Da

00:25:06: beugte ihr Herz durch Müsal.

00:25:10: Sie

00:25:10: stürzten und es gab keinen Helfer.

00:25:14: Sie schrien zum Herrn in ihrer Bedrängnis Und er rettete sie aus ihren Nöten.

00:25:21: Er führte sie heraus, aus Dunkel-und Finsternis Und ihre Fesseln zerrisse er, sie sollen dem Herr danken für seine Hult Für seine Wundertaten an den Menschen, denn er hat zerbrochen die Tore aus Bronzen und die Riegel aus Eisen.

00:25:51: Hat er zerschlagen.

00:25:54: sie die Zürich waren auf ihrem sündhaften Wege nieder gebeugt von ihren schweren Vergehen deren Kehle sich ekelte vor jeder Speise Die Nalwaren den Forten des Todes Und er rettete sie aus ihren Nöten.

00:26:18: Er sannte sein Wort um sie zu heilen und sie zu befreien Aus ihrem Gruben.

00:26:26: Sie sollen demher danken für seine Hult, Für seine Wunder taten an den Menschen.

00:26:49: Sie, die mit Schiffen das Meer befuhren Handeltrieben auf den großen Wasser Die dort schauten die Werke des Herrn Seine Wundertaten in der Tiefe.

00:27:04: Er sprach und ließ den Sturmwind aufstehen Der hoch die Vogentürmte Stiegen empor zum Himmel.

00:27:15: In die Uhrtiefen sankten sie hinab Sodass ihre Seele vor Not verzagte, sie wankten und schwankten wie Betrunkenne.

00:27:28: Verschlungen war all ihre Weisheit.

00:27:32: Sie schrien zum

00:27:34: Herrn ihrer

00:27:35: Bedrängnis.

00:27:37: Da führte sie heraus aus ihren Nöten.

00:27:41: Er machte aus dem Sturm ein Säuse Und es schwiegen die Wogen des Meeres!

00:27:49: Sie freuten sich dass die Wagen sich legen.

00:27:53: Der führte sie zum ersehnten Hafen.

00:27:56: Sie sollen dem Herrn danken für seine Hul, Für seine Wundertaten im Kreis der Alten!

00:28:20: Er macht Ströme zu Dürrenwüste, O Asend zum dürstenden Nötland

00:28:28: Fruchtbares

00:28:29: Land zur

00:28:30: salzigen Steppe

00:28:32: Wegen der Boßzeit seiner Bewohner.

00:28:37: Er macht Wüste Zum Wasserteich, für dortes Land zu hohasen.

00:28:44: Dort ließ er hungende wohnte Stadt der Richteten und reiche Ernte.

00:29:00: Er segnete sie, dass sie sich gewaltig vermehrten Und ihr Vieh machte er nicht weniger.

00:29:10: Dann aber

00:29:11: wurden sie

00:29:12: weniger und beugten sich Unter der Last von Unheil und Koma, ergoß veracht.

00:29:22: Er liest sie um Herrinnen, wegloser Wüste doch den Namen Achte seine Sitten zahlreich wie eine Herde.

00:29:38: Es muss ihren Mund verschließen.

00:29:44: Wer es weiß, dass er die Sales wird?

00:29:50: Er wird die Taben mit der Holt des Herrn verstehen.